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El Canto del Urutau é um projeto de curta-metragem universitário e trabalho de conclusão de curso realizado pelas(os) alunas(os) de Cinema e Audiovisual da Unila - Universidade Federal da Integração Latino-Americana Cybèle Verazaín Zuazo, Marcial Aravena, Maria Camila Ortiz, Moisés Vivas Luna e Steev Rodriguez.
O filme se trata de uma ficção, pertencente ao gênero de Terror com caráter dramático e psicológico, com uma duração prevista de 15’, cuja temática central gira em torno das dinâmicas de um casal que mora no campo e procura salvar a vida do seu filho recém-nascido. Para consegui-lo o protagonismo de Luisa sai do espetáculo narrativo tradicional no qual a mulher tem sido posicionada como complemento do herói auxiliando-o a superar os obstáculos. El Canto del Urutau propõe contrapor a norma através de um olhar ativo e independente que desencadeia os fatos.
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El Canto del Urutau es un proyecto de cortometraje universitario y trabajo de fin de grado de los estudiantes de Cine y Audiovisual de la Unila - Universidad Federal de la Integración Latinoamericana Cybèle Verazaín Zuazo, Marcial Aravena, Maria Camila Ortiz, Moisés Vivas Luna y Steev Rodriguez.
La película es una ficción, perteneciente al género de Terror con carácter dramático y psicológico, con una duración prevista de 15', cuyo tema central gira en torno a la dinámica de una pareja que vive en el campo e intenta salvar la vida de su hijo recién nacido. Para ello, el protagonismo de Luisa se aleja del tradicional espectáculo narrativo en el que la mujer se ha situado como complemento del héroe, ayudándole a superar los obstáculos. El Canto del Urutau propone contraponer la norma a través de una mirada activa e independiente que desencadena los hechos.
A ideia inicial do projeto foi esboçada por Moisés que parte da ressignificação de seus próprios medos e preocupações ao redor de temas como a religiosidade, a crise migratória venezuelana e os sentimentos que envolvem os processos de êxodo.
Se bem, as motivações se baseiam na história do roteirista, todas as pessoas que compomos a equipe estamos atravessadas pela migração, pelas ausências e presenças dos lugares nos quais habitamos, no que vivenciamos desde um além (passado) e um cá (presente). Ausências e presenças de pessoas, modos de pensar, visões de mundo, uma mudança constante, transformações.
Por esta razão, as motivações além dos sonhos universitários de concluir um curso de graduação, perpassam pela vontade de falar desde nossas histórias, nossos territórios e memórias latino-americanas.
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La idea inicial del proyecto fue esbozada por Moisés quien parte de la resignificación de sus propios miedos e inquietudes en torno a temas como la religiosidad, la crisis migratoria venezolana y los sentimientos que envuelven los procesos de éxodo.
Aunque las motivaciones parten de la historia del guionista, todas las personas que componemos el equipo estamos atravesadas por la migración, por las ausencias y presencias de los lugares en los que vivimos, en lo que experimentamos desde un allá (pasado) y un aquí (presente). Ausencias y presencias de personas, formas de pensar, visiones del mundo, un cambio constante, transformaciones.
Por eso, las motivaciones más allá de los sueños universitarios de terminar una carrera también pasan por el deseo de hablar desde nuestras historias, nuestros territorios y memorias latinoamericanas.
Luisa e Rafael são um casal que vive em uma área rural e usa diferentes elementos da natureza que envolvem sua casa para tentar proteger seu bebê recém-nascido, que corre o risco de ser roubado por uma entidade maligna. Os personagens recorrem às suas memórias e ritos ancestrais para salvar seu filho da entidade, provocando uma mudança radical em suas vidas.
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Luisa y Rafael son una pareja que vive en una zona rural y utiliza diferentes elementos de la naturaleza que rodea su casa para intentar proteger a su bebé recién nacido, que corre peligro de ser robado por una entidad maligna. Los personajes hacen uso de sus memorias y ritos ancestrales para salvar a su hijo de la entidad generando un cambio radical en sus vidas.
O uso dos cânones do gênero terror como meio para abordar questões sociais contemporâneas é um fenômeno que tem aumentado na última década; obras audiovisuais altamente aclamadas como Get Out (Jordan Peele, 2017) e The Haunting of Hill House (Mike Flanagan, 2018) são exemplos claros da forma como se espera que os dispositivos narrativos do terror sejam usados como geradores de medo, em seu papel nodal na criação de significados de temas mais sensíveis.
Outras obras latino-americanas como As Boas Maneiras (Juliana Rojas e Marco Dutra, 2018) e La Llorona (Jayro Bustamante, 2019) também são exemplos claros das possibilidades inesgotáveis que existem no gênero para enfrentar medos e ansiedades alusivas a fenômenos reais que afetam a sociedade contemporânea. Mitos, fábulas e lendas nesta nova leitura de um terror latino-americano que compõe um discurso crítico, também se tornam nosso lema ao compor esta obra.
Assim, El Canto del Urutau espera usar a releitura de uma lenda popular (os recém-nascidos que, ao não serem batizados, ficam vulneráveis a diversas “forças do mal”) como um dispositivo para narrar as formas de opressão e resistência das instituições e sociedades religiosas fendidas pelo êxodo.
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La utilización de los cánones del género de terror como medio para tratar problemáticas sociales contemporáneas es un fenómeno que está en auge en la última década, obras audiovisuales de gran reconocimiento como Get Out (Jordan Peele, 2017) y The Haunting of Hill House (Mike Flanagan, 2018) son ejemplos claros de la forma en la que se espera utilizar a los dispositivos narrativos del terror como generadores de miedo, en su papel nodal para la creación de significados de temas más sensibles.
Otras obras latinoamericanas como As Boas Maneiras (Juliana Rojas y Marco Dutra, 2018) y La Llorona (Jayro Bustamante, 2019) también son ejemplos claros de las posibilidades inagotables que existen en el género para abordar miedos y angustias alusivos a fenómenos reales que afectan la sociedad contemporánea. Los mitos, las fábulas y las leyendas en esta nueva lectura de un terror latinoamericano que compone un discurso de crítica, se convierte también en nuestro lema al momento de componer esta obra.
De esta manera, El Canto del Urutau espera utilizar la relectura de una leyenda popular (recién nacidos que, al no estar bautizados, son vulnerables a diversas "fuerzas del mal") como dispositivo para narrar las formas de opresión y resistencia de instituciones religiosas y de sociedades resquebrajadas por el éxodo.
Elenco | Aury Vera (Paraguai) e Héctor Vera (Paraguai)
Direção e roteiro | Moisés Vivas Luna (Venezuela)
Assistências de direção | Angélica Duque (Colômbia)
Direção de produção | Maria Camila Ortiz (Colômbia)
Assistência de produção | Anaisa Verri (Brasil), Dido Davi (Brasil), Élida Bueno (Brasil), Priscila Nicaretta (Brasil) e Rafaela Necci (Brasil)
Direção de som | Cybèle Verazain (Bolívia)
Técnico de som | Miguel Molina (Venezuela)
Direção de fotografia | Steev Rodríguez (Colômbia)
Operação de câmera | Oriana Stiuv (Venezuela) e Higor Rocha (Brasil)
Assistência de fotografia | Maria Luiza Apollo (Brasil) e Vitória Junqueira (Brasil)
Direção de arte | Maria Alejandra Ramirez (Venezuela) e Sarahi Vivas Zambrano (Venezuela)
Assistência de arte | Aurora Augusto Lima (Brasil), Gabriela Nascimento (Brasil), João Marcos Oliveira (Brasil) e Milena Tranoulis (Brasil)
Montagem | Marcial Aravena Fuentes (Chile)
Orientação | Profa.Virginia Osório Flores (Brasil)
Co-orientação | Prof. Eduardo Dias Fonseca (Brasil)
Pré-produção: Preparação de elenco e despesas de pré-produção;
Produção e filmagem: Equipe, elenco, cenografia, figurino, locação, transporte, alimentação e despesas de produção;
Pós-produção: Distribuição e acessibilidade (legendas);
Taxas e seguros: taxas da plataforma de financiamento.
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Preproducción: Prepararación de actores y gastos de preproducción;
Producción y grabación: Equipo, elenco, escenografía, vestuario, locación, transporte, alimentación y gastos de producción;
Posproducción: Distribución y accesibilidad (subtítulos);
Tasas y seguros: tasas de la plataforma de financiación.
Para quien se encuentra fuera de Brasil también puede apoyar nuestro proyecto realizando una transacción bancaria a través de Paypal. Nuestra cuenta es: ma.camilaortiz@gmail.com.
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Se você está fora do Brasil, também pode ajudar nosso projeto fazendo uma operação bancária através do Paypal. Nossa conta é ma.camilaortiz@gmail.com.
En el siguiente enlace puedes encontrar una guía de cómo donar a través de la plataforma benfeitoria desde otro país.
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No seguinte link você encontra um passo a passo para doar através da plataforma benfeitoria desde fora do Brasil.
- Doando para a nossa vakinha!
Fique à vontade para investir o valor que for do seu interesse! A partir de 1 real você já está contribuindo com a campanha!
Também é possível realizar um PIX diretamente na conta do projeto através do e-mail ma.camilaortiz@gmail.com (Banco Next/Bradesco Maria Camila Osorio Ortiz).
- Propostas e parcerias!
A construção coletiva é sempre bem-vinda! Se quiser fazer alguma proposta e/ou parceria, entre em contato conosco através do e-mail elcantodelurutau@gmail.com.
- Compartilhar com suas redes e contatos!
Como migrantes e latino-americanes acreditamos que é a coletividade que nos dá força, então compartilhe nosso projeto mundo afora.
Sua contribuição estará colaborando na formação de toda uma equipe de jovens cineastas independentes latino-americanes, que terão a oportunidade de realizar o projeto com as devidas condições de produção. Com o filme pronto, o trabalho da equipe poderá ser visto pelo público em festivais e mostras, agregando experiências de troca enriquecedoras para nós enquanto fazedores de cinema.
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También es posible hacer un PIX directamente a la cuenta del proyecto a través del correo electrónico ma.camilaortiz@gmail.com (Banco Next/Bradesco Maria Camila Osorio Ortiz).
- ¡Propuestas y colaboradores!
¡La construcción colectiva es siempre bienvenida! Si deseas realizar alguna propuesta y/o colaboración, entra en contacto con nosotres a través del correo electrónico elcantodelurutau@gmail.com.
- ¡Comparte con tus redes y contactos!
Como migrantes y latinoamericanes creemos que es la colectividad la que nos da fuerza, así que comparte nuestro proyecto con todo el mundo.
Tu contribución estará ayudando a formar a todo un equipo de jóvenes cineastas independientes latinoamericanes, que tendrán la oportunidad de llevar a cabo el proyecto con las condiciones de producción adecuadas. Una vez que la película esté lista, el trabajo del equipo podrá ser visto por el público en festivales y muestras, sumando experiencias de intercambio enriquecedoras para nosotres como cineastas.
E-mail:elcantodelurutau@gmail.com
Instagram:@elcantodelurutau
